Книга гостей

Благодарю Вас, Надежда Николаевна!

Пока человечество хоть в малой степени остается трудовым, я останусь на посту. Хотя бывает порой... мнэ-э-э... :-)

Вячеслав Михайлович!

С днём рождения Вас!

Желаю Вам здоровья, радости и долгой службы трудовому человечеству. :)

Так хорошо, что Вы есть на свете!

Служу трудовому человечеству!

Уважаемый Вячеслав Михайлович!

С Днём Рожденья! Здоровья, удачи, стойкости на нелёгком пути!

Спасибо, что есть Вы и Ваши книги.

С Искренним Уважением,

Кирилл

Спасибо!

Обещаю меняться только вслед за изменениями полярных шапок!

С праздником, Вячеслав Михайлович!

Просто оставайтесь таким, каким Вы есть, другие пожелания, увы, как-то сложно придумать... :)))

Боюсь, дело всего лишь в том, что наши реалии всем известны, и над ними можно ерничать — все поймут прикол. А китайские реалии известны меньше, и тут первостепенная задача — просто донести новое полезное знание до потребителя в веселой яркой упаковке.

Палату придумать — не штука. Вопрос в том, кто у нас тут теперь настолько этичен, что ему можно было бы доверить этический контроль над другими. И другие бы такое моральное лидерство признали. Акунин, небось? Или уж сразу Навальный?

Ганди, скажем, теперь на такой статус явно бы не потянул. Неудачник же явный, пары штанов приличных не было, с голым задом ходил...

Благодарю за поздравление!

Юй сяншэн! :)

1. Как это часто бывает с Великими Текстами, многое в них замечается только после многих-многих прочтений, и тексты Великого Евро-Китайского Гуманиста — не исключение :). Бросилось мне в глаза, что тогда как в большинстве сносок, проясняющих реалии «русьской» половины Ордуси, речь идет о сильно измененных наших реалиях, тогда как сноски, проясняющие реалии «китайской» половины доносят историческое реалии настоящего Китая. Это действительно так? Если так, то не пытается ли Ван Зайчик намекнуть, что исторические реалии Китая гораздо меньше расходятся с литературными реалиями Ордуси? :)

2. Видели ли вы один из проектов новой Конституции (russkiy-malchik.livejournal.com/89272.html) ? В таком органе как «Палата высших ценностей России» в первую очередь видится Возвышенное Управление Этического Надзора :).

3. С прошедшими праздниками, и всяческих благ! :)

Красиво и не имеет ни малейшего отношения к действительности... В точке, где не действуют никакие силы, на самом деле не растет ничего. Ведь там и без того уже блаженство :-)

Благодарю за поздравление! Взаимно!

... Вчера я пересказал вслух соображения насчет двух сил, действующих на растение и растягивающих его вверх и вниз. Слушательница – моя дочь, – получившая уже достаточное количество двоек по физике, чтобы задавать осмысленные вопросы, спросила:

– Следовательно, у растения есть точка, где эти силы уравновешивают одна другую и на которую не действуют никакие силы? Наверно, эта точка испытывает состояние невесомости и блаженства? Неужели такая точка на растении никак и ничем не обозначена?

Может быть, именно в этой точке на растении возникает цветок…

( Солоухин В.А. «Трава» )

Здоровья, душевного равновесия, духовных радостей Вам и всем Вашим!

С Рождеством Христовым и с Новым годом!

Дык елы-палы...

Хуже иное. Нынешняя радикализация, инициированная народными трибунами, привела к тому, что даже приличные люди, еще год назад беседовавшие на уровне «Мне представляется, что это не совсем так», теперь, увлеченные общим потоком, тоже режут правду-матку: «Пошел нах, ур-род!» А то, дескать, не поймут. В итоге никто не в состоянии спросить именно о том, что его интересует, и уж подавно, уже в силу этого, услышать ответ именно о том, о чем он спрашивал. Ну что это за деление с ходу задано — на умных и преданных? Что он имеет в виду под «риторикой» и ее сменой?Какой тут мог дальше пойти разговор? Конечно, товарищ удалился неудовлетворенным. Боюсь, даже решил, что я высокомерно игнорирую его увещевания. А я хоть убей, не пойму, чего конкретно он хотел. Он-то, понимаете ли, просто называет вещи своими именами, а я в ответ — держусь за неправильную риторику... Поди поговори.

Я задумался, стоит ли упорствующим людям тратить время на спор друг с другом?

Мне вспомнился один методичный и очень терпеливый человек. Несколько лет назад он выучил слово «тільки» и употреблял его в каждой строчке в своём ЖЖ для тренировки, но постепенно зазубрил и все остальные слова, освоив язык вполне хорошо.

К сожалению, удовольствие от знания нового языка не убавило ему желания методично писать на ранее привычном языке. А именно писать поучения для нас, грешных. В принципе, он весьма неглуп, но лично мне жалко своего времени на него.

1. Доведение истины до абсурда с тем, чтобы ее дезавуировать — известный прием. Но на самом деле я ни разу не оспорил Ваше право на мнение и на его высказывание. И ни разу не отозвался ни о том, ни о другом уничижительно — разве что с чувством юмора, коего Вы сами, кстати, так просили. Но ведь мнение того, над кем не каплет, ДЕЙСТВИТЕЛЬНО имеет совсем иные свойства, нежели мнение того, кто тонет. Естественно, мнение не вообще (например, о сравнительных прелестях хорея и анапеста), но именно по поводу воды и водоотводов.

2. «А давайте-ка по рюмашке,» — «Заметьте! Не я это предложил!» :-)

3. Различные позиции в принципе можно сводить во что-то единое только ради общей цели в общем деле. У нас нет общего дела, вот в чем фишка. Вы даже не считаете мое дело делом. А я не то что Вашего дела, уж простите, но даже Вашего имени настоящего не знаю. Так кто тут по-форумному?

Отмечу лишь, во-первых, что я вовсе даже не приписываю Вам некую позицию, какой у Вас в помине нет. Просто сидеть вдали от очага возгорания и с ленцой, ковыряя в зубах и не теряя чувства юмора, учить всех уму-разуму — это тоже позиция

М-да... А противоположный вариант называется «вмешательство во внутренние дела чужой страны», если по-дипломатичному. А если по-интернет-форумному — «ты кто такой вообще?» Выводы, применительно к нашему общению, сделать нетрудно.

Умные уже все там рядом с Вами, а тут остались одни глупые и преданные

Заметьте, это раз за разом повторяете вы, а не я.

Впрочем, это тоже всё частности. Главное тут — степень радикальности позиции. Мы с вами её вполне друг другу продемонстрировали; и позиции наши, судя по всему, несводимы.

Тем не менее, с уважением.

С наступившим, уважаемый Shao!

Нет, я не погорячился. Я вообще такой.

Конечно, я тоже не буду растекаться мыслью по древу. Отмечу лишь, во-первых, что я вовсе даже не приписываю Вам некую позицию, какой у Вас в помине нет. Просто сидеть вдали от очага возгорания и с ленцой, ковыряя в зубах и не теряя чувства юмора, учить всех уму-разуму — это тоже позиция.

А во-вторых, Егор Тимурович, да будет земля ему тёркой, еще в бытность свою премьером вроде бы заметил типа: «Зачем поддерживать в этой стране науку? Все, кто имел хоть какую-то голову на плечах, давно уехали и прекрасно устроились».

Даже если эта фраза ему лишь приписана (хотя надо признать, что с этими словами его действия не расходились), я с ней (с ним) вполне согласен. Умные уже все там рядом с Вами, а тут остались одни глупые и преданные. Ну, и еще толика тех, кто прекрасно понимает, что ума у них с гулькин нос и потому там им делать нечего, но и тут они хотят только в зубах ковырять и всех учить. А для этого надо и в телевизор попадать регулярно, и пользоваться сочувствием мирового сообщества за то, что они тут ах, как рискуют. Они уже дважды ломали жизнь моей стране на протяжении двадцатого века. Производными их выкрутас были и Гитлер, и Сталин. И Гамсахурдиа, и Басаев. Но о них сейчас речи нет, а речь о глупых и преданных. Вот вроде меня хотя бы. Все, что я могу — это в меру своего недалекого ума помогать глупым становиться чуточку умнее. Это единственный выход. Что я и делаю. Вот такие у меня способы — и были, и остаются. Если Вы оказали мне честь, издавна меня читая, то, быть может, помните — первый же мой опубликованный рассказ («Великая сушь», 1979) практически кончался словами:

«И я ничего не мог сказать ему в ободрение кроме маленьких, бессильных и все же единственно верных слов, единственно возможных слов.

Будем чуточку умнее...

И я сказал это вслух. И ничего не произошло.

Но смешно было бы надеяться, будто что-то может измениться так внезапно. Годы, годы, годы работы. Годы беспомощной надежды, которую нечем поддержать. Нет другого пути».

А умные меня все равно слушать не будут, я их знаю, как облупленных. Умные, пользуясь выражением Стругацких, очень хорошо знают, с какой стороны у бутерброда масло. Таких преданности уже не научишь.