Книга гостей

Нет, отчего же. Высказались — и Бог Вам судья. Только тут и Вы, как сейчас стало особенно популярно, валите с больной головы на здоровую. Первое, чем я занялся на следующий день после цунами — это писанием писем знакомым в Япониию, выяснением, кто как уцелел и выражением поддержки и сочувствия. Но то, что главной причиной нашей уязвимости является наша чрезмерность — для меня это факт неоспоримый. И каждая такая катастрофа, вне зависимости от того, что она вызывает искреннюю боль сострадания у всякого вменяемого человека (более того — ИМЕННО потому, что вызывает), является при этом свидетельством того, что чем больше искусственных удобств мы себе создаем для обыденной жизни, тем в большей степени эта обыденная жизнь повисает на волоске. Что можно с этим поделать — уже иной разговор. Он вообще, я вижу, никому не интересен. Куда легче в очередной раз ханжески пнуть Рыбакова: у, шаман проклятый! Но хоть как-то пытаться заводить такие разговоры имеет смысл, увы, именно в моменты трагедий, потому что, стоит трагедии отступить, мы опять заслонимся от памяти о ней сладкой жизнью и в который уже раз вообще никаких предвестий не будем видеть. До следующей катастрофы. Про которую опять Вы в праведном гневе не позволите говорить, чтобы не оскорблять память тех, кто еще не похоронен. Только не похороненных окажется еще больше.

А вот ирония Ваша насчет Марса или самого-самого безопасного места — действительно неуместна. В особенности — именно сейчас, когда, как Вы сами пишете, герои идут в нейтронный огонь ради спасения своего народа. И краешком сознания, наверное, нет-нет да и подумают: а вот стояла бы эта хрень в самом-самом безопасном месте — я бы сейчас с сыном комиксы со смехом рассматривал...

Уважаемый Вячеслав Михайлович !

Извините, но —

вот честно сказать, не ожидал. От Вас — не ожидал. Это я о Вашем посте относительно трагедии Японии.

Ладно, оставим разговоры насчет кары Божьей. Я понимаю, что с Вашей точки зрения, вероятно, если бы эти реакторы вырабатывали ядерное топливо для полетов на Марс или озеленения Сахары по заданию объединенного человечества, а не производили бы электричество для борделей в Токио или штамповки никому не нужных автомобилей, то и никакое землетрясение или цунами им и не грозило бы совсем. И если бы они были построены, опять-таки по полюбовному решению всех людей в самом-самом безопасном месте, то и никогда бы с ними вовек такого не было. Оставим. Все равно друг друга не убедим.

Но неужели это надо было говорить сейчас, когда люди работают в очаге радиоактивного поражения, чтобы существенных последствий не было, и есть надежда, что это им удастся? И когда еще не похоронили даже жертвы? Ведь это, независимо ни от чего, звучит прежде всего как это исконное человеческо-людоедское «Так им и надо. Нечего тут».

Еще раз очень прошу меня извинить за, скорее всего, неоправданную резкость и категоричность при обсуждении столь болезненной темы, но не мог не высказаться.

Спасибо. Интерес к моей научной ипостаси для меня особенно ценен.

К сожалению, первый том, насколько мне известно, действительно разошелся. Там, в отличие от последующих, помимо перевода еще и довольно пространное исследование основных реалий и черт танского права. Возможно — поэтому. Где его лучше поискать в сети — не ведаю. Возможно, как-то через «Петербургское востоковедение».

У нас с Игорем Александровичем тлеет идея выложить вместе с «Танской бюрократией» пдф всех четырех томов «Тан люя» на моей странице, но пока не доходят руки. Игорю надо для этого поднимать архивы издательства и смотреть, сохранились ли наборы первых томов; мне, если даже наборы сохранились, понадобится заново вставлять в них всю иероглифику, потому что в ту пору мы работали еще с давней, теперь уже недействительной версией «Твин бриджа». В общем, мороки много, а дел, не терпящих отлагательств — еще больше.

Если хотите, я в качестве паллиатива просто вышлю Вам на Ваш личный адрес старую рукопись первого тома — но со всеми ее нередактированными огрехами, конечно :-))

Дорогой Вячеслав Михайлович!

Несмотря на то, что читаю Ваши книги я давно, китаистику для себя только начинаю открывать. В частности, только сейчас я добрался до Ваших «Уголовных установлений Тан», но сумел добыть только 3 тома. Первого (цзюани 1-8), по понятным причинам, нет в свободной продаже, а единственный букинист, у которого она есть просит совершенно неприличную сумму.

Читается, кстати, несмотря на научность, очень неплохо. Хоть я и не китаист, но практически все понимаю. Только какие-то вещи не вполне понятны, поскольку описывались в 1 томе (например, суть упоминаемых наказаний).

Не планируется ли какое-то переиздание первого тома «Петербургским востоковедением»? Или, может быть, какой-то сетевой библиотеке Вы давали разрешение на размещение текста этой книги? Поиск в Интернете не дал результатов (хотя, может, я плохо искал). Есть ли какая-то возможность ознакомиться с первыми цзюанями, а главное — с Вашими комментариями к ним? Может быть, если драг прер еч Игорь Александрович не против, Вы могли бы выложить ее здесь, в разделе «Китаеведение»?

Японцы великолепны. Сострадаю и восхищаюсь. Отсутствие мародерства, ни малейших признаков массовой истерики, взаимная уважительность даже в экстремальных обстоятельствах... Все так. Но речь идет о вещах еще более глобальных. Ручей может нести в болото совершенно равным образом и с равной скоростью и лепестки прекрасных хризантем, и бумажки, которыми кто-то подтерся на бережку. Если сам ручей течет в болото. Чем богаче полки в магазинах, чем ярче ночное сияние казино и реклам (а на что еще электричество?), чем больше машинок бегает по дорогам и чем чаще летают самолетики, тем больше для всего этого сгорает натурального, производимого живой природой и невосполнимого. Критерием успешности во всем мире, и у порядочных, у непорядочных мало-помалу стал метраж жилищ, число штанов, количество лошадиных сил в движке, количество любовниц или любовников... Всякое самоограничение сейчас шельмуется как тоталитаризм или религиозный фанатизм. Капитализм, не побоюсь этого слова, со своей потогонной системой выспука все больших количеств чего бы то ни было обязывает человеческую биомассу потреблять все больше, чтобы маховики экономики крутились. Не страхом растрела обязывает, но страхом оказаться лузером и лохом. Наша порядочность и непорядочность — увы, всего лишь чуточку разные методики реализации одних и тех же жизненных целей. А с самими целями что-то не то, коль скоро они выжигают планету и ничего иного не умеют.

Уважаемый Вячеслав Михайлович !

Последнему большому абзацу «Се, творю» — браво, браво, браво !

Без всякой иронии, он где – то на библейском уровне. Но вот что касается катастрофы в Японии : ведь японская культура, японская ментальность, кажется, вовсе не нацелены в первую очередь на желудочно – кишечно – либеральные ценности через пожирание ближнего. Или это только для внутреннего употребления ?

Стараюсь по мере сил...

Доброго времени!

Ваши новые работы, так сказать, «очень поучительны и многое объясняют»... :)

Спасибо!!!

Спасибо, смешно. Похоже на утонченно ироничное поздравление с 8 марта. Но, кто бы вы ни были и сколько бы вас ни было, правильнее было бы поздравить меня таким вот манером с 23-им февраля :-))

НЕ СЕРДИТЕСЬ, МЫ ПРАВДА ТАК ДУМАЕМ : ЛУЧШЕ ВАШИХ КНИГ (И СТАТЕЙ) НА СЕГОДНЯ НЕТ !!!!!

Да ничего, не тушуйтесь. Мне же самому интересно.

Огромное спасибо. Просмотрел. Что скажешь? Все как всегда у Миши. Ярко, звонко, эффектно. Сарказм прекрасный, плотный, одна волна еще не откатилась, а уж другая набегает. Но по сути я ничего не почерпнул, к сожалению.

echo.msk.ru/programs/personalno/

простите, что отвлекаю

Да, Андрей, это она в натуральную величину.

Мишу я не слышал. Попробую найти в сети, а если у Вас есть ссылка — просто пришлите ее мне, пожалуйста, чтобы я не тратил времени, ибо его категорически не хватает.

Хотя я наперед могу сказать: о друзьях и коллегах, равно как и их мнениях, не услышите от меня никогда ничего худого. Принцип. Наверное, конфуцианский, хотя каким ветром мне его надуло еще в ту пору, когда я про Конфуция еще и слыхом не слыхивал — не ведаю.

Даже если услышу нечто прямо противоположное тому, что думаю сам, всего лишь скажу по старой притче: и ты прав.

Уважаемый Вячеслав Михайлович !

Сильно ждем в ! «Неве» Вашу пупликацию про крепостное право. «Крепость ...» — этл она ?

И если Вам не трудно, очень интересно Ваше мнение по этому же вопросу ,как он был озвучен «Эхо Москвы» Особое мнение. 18.02.2011 Михаил Веллер.

Уважаемый Юрий Викторович!

Очень рад нашей случайной встрече :-)

Трижды перечитывал цитированную здесь Вашу книгу и всячески ее рекламировал среди знакомых.

Чувствуется мышление физика и математика. Все разрозненные мелочи, несообразности и непонятки вдруг разом собираются в единую осмысленную картину. Скажу по секрету, мне в моих коллегах порой этого страшно не хватает. Я и сам со своим с детства усвоенным «отсюда получаем», «проделав несколько несложных преобразований, можно убедиться» и вообще дважды два — это не два и два, а четыре, среди историков, хотя сам давно профессиональный историк, чувствую себя иногда белой вороной. Факты фактами, а логическую цепочку мало кто держит.

Но чего мне в Вашей книге не хватало до остервенения — это ссылок. Аппарата. Столько важнейших, судьбоносных цитат — и ни одного указания источника! Ведь любой враг при желании скажет, что Житорчук все из пальца высосал! За Вас обидно, а за истину — боязно, потому как она получается менее доказательна, чем могла бы и чем следовало бы. Ну, подстрочных сносок нет — ладно, но конец книги я крутил туда-сюда минут десять и глазам поверить не мог: ну нет списка литературы! Листаю в обратную сторону — опять нет!

Все, умолкаю. Простите. Наболело за три чтения :-))

Когда пройдусь внимательно по указанным Вами ссылкам, попробую Вам написать на Ваш личный адрес, который поймала моя гостевуха. Она же Вас чуть в спам не отправила из-за обилия ссылок в тексте, разумная слишком... Если ответа не будет — попробую снова здесь.

Всего Вам доброго! Еща раз — спасибо! И еще раз — со свиданьицем!