Интервью на Бетельгейзе (продолжение)

Ну, вроде опять заработало. Тьфу-тьфу-тьфу. Спокойной плазмы...

Categories: Новости | Tags: , | Комментарии к записи Интервью на Бетельгейзе (продолжение) отключены

Интервью на Бетельгейзе

Я вполне отдаю себе отчет в том, что рискую надоесть гостям, периодически предлагая по сути один и тот же товар в разных упаковках (причем товар этот — отнюдь не бриллиантовое колье). Кто-то даже может упрекнуть меня в мелочном тщеславии или в навязчивости.

Но я неизменно исходил и исхожу из того, что всякое дело должно быть доведено до конца. Даже если само по себе оно сделано не мной :-)

Мое интеврью, прозвучавшее в День космонавтики на радио Бетельгезйе, выложено теперь в постоянном доступе, и даже в несколько более полном варианте.

Кстати сказать, благодаря этому событию я, например, наконец-то начал понимать, что значит страшное слово «подкаст».

...Ну вот, опять у них там в небесах какой-то сбой. Мировая закулиса явно не дремлет. То Лимонов сдувает радиволну, то в серверах при первых же звуках моего голоса аннигилируют пары «деньги-антиденьги». Как мне любезно сообщили с красного гиганта, перед тем, как что-то рухнуло прямо в Бетельгейзе (Беллатрикс, наверное), интервью успели прослушать 28 человек «из Петербурга, Москвы, Вологды, Красноярска, США, Израиля, Южной Кореи и Таиланда», причем Корея впоследствии оказалась Японией. Поздравляю счастливцев и приношу остальным свои извинения за то, в чем ни сном ни духом не виноват. Ждем-с. Похоже, однако, что честному русскому писателю даже в созвездии Ориона не вздохнуть...

Categories: Новости | Tags: , , | Комментарии к записи Интервью на Бетельгейзе отключены

Новая востоковедная статья

Раздел «Китаеведение» пополнен только что законченной новой работой.

«Ни в одной сфере активности люди не проявляют такой интеллектуальной мощи, как в сфере истребления или, по крайней мере, подавления друг друга. Ни изобретение колеса, ни прочтение древних письмен, ни общая теория относительности, ни расшифровка генома не идут ни в какое сравнение с тем статистически подавляющим потоком поразительного массового хитроумия, который вращает жернова человеческого самоперемалывания. Отчего так — не тема данной статьи; можно лишь напомнить, что основной функцией так называемого разума в первую очередь является ни что иное, как обеспечение индивидуальных преимуществ в межвидовой и внутривидовой конкурентной борьбе, тогда как так называемое познание — лишь его побочной функцией, реализуемой от случая к случаю исключительно особями с девиантными мотивациями, да и то главным образом лишь по остаточному принципу».

«Китайскому обществу времен правления династии Тан (618–907 гг.) было до этого состояния еще очень далеко. Идея справедливости, пусть порой и понимаемой довольно специфически, в китайской правовой мысли доминировала, особенно когда речь заходила о противодействии преступлениям против личности. Так или иначе вызревающая внутри всех цивилизаций на определенном этапе их развития доктрина равенства перед Богом вообще-то совсем неравных людей в традиционном Китае проявилась в виде равно требовавшегося от всех максимально добросовестного выполнения неравными их специфических, отнюдь не равных обязанностей по отношению к сакрализованной государственности».

«Куда большую социальную опасность представляли высокотехнологичные методы воздействия на человеческий организм, не требовавшие непосредственного контакта или, даже при необходимости такого контакта, не демонстрировавшие явным образом вредного воздействия и потому происходившее как бы по ту сторону наблюдаемого мира. И поэтому законы старались блокировать агрессию подданных против подданных, сколь бы хитроумна она ни была, при том уделяя специальное внимание использованию в неблаговидных целях достижений тогдашнего научно-технического прогресса».

Categories: Новости | Tags: , | Комментарии к записи Новая востоковедная статья отключены

Девушка и смерть

Не могу удержаться. Эта штучка  посильнее «Фауста» Гете...

Правовое государство, цивилизованное по самое не могу.

Зачем нам коммунистические беззакония? Теперь все по закону! Из дому на улицу выселяют — по закону, вламываются в квартиры за твои же деньги счетчики воды и газа ставить — по закону, теперь вот нашли наконец, от кого беспорядки и опасности — и уж по всей строгости законов мирного времени!

Вот убийцам давать три года поселения с отсрочкой исполнения на полвека — на это у нас милосердие есть. Казнокрадам давать отъехать в мировую цивилизацию, а потом смиренно объявлять их в розыск, оставляя им при том все наворованное и даже не ставя вопроса о конфискации — тут мы гуманисты...

Честное слово, даже у меня руки опускаются. Отпраздновали былой триумф! Это в какую же беспросветную помойку мы въехали в погоне за свободой, демократией и разнообразием пива!

Никто нам не виноват. Не Горбачев, не Ельцин, не Путин и не Медведев отдают подобные приказы. Ни либерасты и не поцреоты. Сами, все сами.

Categories: Новости | Tags: , , | Комментарии к записи Девушка и смерть отключены

Куда же все-таки уходит детство

Вчера случилось редкое счастье — вечеринка с одноклассниками по случаю близящейся сорокалетней годовщины нашего выпуска. Как всегда — тока волну поймали, а уж и расходиться пора. На случай, если кто-то из тех, с кем мы вчера так славно горланили «Команду молодости нашей», каким-нибудь чудом попадет сюда, хочу сделать пост-фактум подарок: еще одну хорошую песенку. Не надо пугаться — не в моем исполнении, а в гораздо лучшем :-))

Мишуки Не поговорили

Categories: Новости | Tags: | Комментарии к записи Куда же все-таки уходит детство отключены

День космонавтики

Не так давно меня через гостевую просили по возможности предупреждать о моментах моего появления в каком-никаком эфире. Сейчас у меня возникла относительно редкая возможность выполнить эту просьбу. В День Космонавтики, то бишь 12 апреля во вторник, на весьма обаятельном интернет-радио «Бетельгейзе» около часу дня я буду долго разговаривать про космос, космонавтику, «Се, творю» и пр. Точнее время обозначить не могу, ибо сам его не ведаю; мне было сказано именно так: около часу плюс-минус.

Адрес радио: http://www.radio-betelgeuse.com/

Если возникнут проблемы с подключением (у меня возникли — потому и знаю) надо кликнуть по кнопочке «слушать здесь: радио» не левой кнопкой мыши, а правой; когда выпрыгнет менюшка, выбрать «сохранить объект как», загрузить себе файлок под названием «100», и тогда уже при открытии этого файла (то бишь клик-клик по нему) будет происходить долгожданное вещание.

С наступающим праздником, земляне! :-))

УТОЧНЕНИЕ. Вот прям буквально сейчас, спозаранку в понедельник 11-ого, получил с Бетельгейзе такое уточнение : «...Помимо выхода в эфир программы с Вами в 13 часов, будет повтор этой передачи вечером в 22.00, плюс-минус десять минут, скорее всего плюс».

Categories: Новости | Tags: , , | Комментарии к записи День космонавтики отключены

Невская дискуссия

В мартовской «Неве» в материалах дискуссии о российском крепостном праве и его отмене в качестве итоговой мажорной ноты :-)) опубликована статья «Крепость наших побед».

Categories: Новости | Tags: | Комментарии к записи Невская дискуссия отключены

Конец — делу венец

Ну, вот так выглядит наконец-то опубликованный в «Литературной газете» взаимоприемлемый компромисс. Божья мельница мелет медленно...

Хотя обратите внимание на фразу: «Конечно, готового рецепта нет и быть не может, потому что один человек не может придумать нечто, равно устроившее бы многих». Чувствуете — она как бы подвисает в воздухе? Откуда вдруг взялся «один человек», когда  в предыдущей фразе было про «цивилизационный вызов»? А дело в том, что даже в том окончательно компромиссном, но все же авторском тексте, который я в итоге доверил газете, было: «В последнем своем романе «Се, творю», вызвавшем множество самых разноречивых откликов и, как мне кажется, отчасти даже недоуменное остолбенение, я попробовал в меру разумения намекнуть, каким может быть ответ. Конечно, готового авторского рецепта нет и быть не может, потому что один человек...» И далее по тексту.

Но смириться с тем, что автор ссылается на собственное произведение, они там, видимо, совсем уже никак не могли. Действительно, какие могут быть романы, да еще с откликами, у тех, кто живет не в Москве? :-)

 

Categories: Новости | Tags: , | Комментарии к записи Конец — делу венец отключены

Прогресс

«Человек религиозный, наверное, сказал бы так: Господь разрешает людям играть своими гремучими вонючими игрушками в Его мире, но если люди начинают слишком уж рьяно переделывать мир в соответствии со своими утробными, кишечными представлениями о том, что такое «хорошо» и «плохо», он немедленно и безо всякого снисхождения дает им по рукам. Даже и без нуль-Т это видно все чаще, одна экология чего стоит...»

«И даже когда вечно грызущиеся за успех состоявшиеся люди, каких большинство... окончательно переработают планету на пластиковые бутылки и жестяные банки, биг-маки и шаверму, амфетамины и канцерогены, тигровые шкуры и медвежьи лапы, суперкары и пентхаусы, отвалы и шлаки, вживленные чипы и высокоточные системы залпового огня с обедненным ураном, и когда умирающий океан весь затянется рыхлым полистиролом, колышущимся пополам с мазутной капелью, остатки провонявших химикалиями лесов затянутся дымом зажженных для потехи и самоутверждения пожаров, ...и жизнь станет невозможной...»

Я писал это в феврале-марте 2010 года. «Се, творю» вышла в ноябре, и конечно, вызвала больше неприятия, чем симпатий. Забавно было наблюдать, как читатели, сами не понимая, чем они так возмущены, городят претензию на претензию, одну мельче и неважнее другой, лишь бы самим себе не признаться, лишь бы заслониться от понимания, что их на самом деле так взбесило.

Ну как же! Столько сверкающих реклам, столько машинок бегает по дорогам, жизнь делается все лучше, а если поднапрячься и нарубить побольше денежек, так и вовсе станет веселым бесшабашным раем!

И тут вылезает какой-то гуманитарий и смеет намекать, что человечество развивается не туда. Что мир, где главной мотивацией стал личный успех, а главным критерием успеха стало количество — мир этот обречен. Вне зависимости от тоталитаризма или демократии, от того, запрещены или разрешены однополые браки...

Книжка еще даже в набор не успела пойти, а уже стартовал нефтяной Чернобыль в Мексиканском заливе.

Теперь — Фукусима...

Далее — везде. Ведь я этого достойна.

Все в восторге от тебя.

Categories: Мысли вслух | Tags: | Комментарии к записи Прогресс отключены

Дань памяти

Раздел «Любимые лица» пополнен коротким, но очень грустным видеоклипом «Дань памяти». Фантасты и фэны 70-х, оторвитесь на минуту от своей очень, конечно же, важной суеты...

Categories: Новости | Tags: , | Комментарии к записи Дань памяти отключены

Солнечный ветер

Вам ничего не напоминает эта картина?

Мне — кадры из фото- или кинохроники о первых удачных экспериментах ГИРДа. Из «Укрощения огня» тоже, когда идет ретроспекция юных лет Башкирцева-Лаврова. Только вокруг успешно взлетевшей и затем воткнувшейся в землю именно под таким углом ракеты должны стоять в обнимку ликующие энтузиасты. Угол-то и показывает, что изделие успело, пока не выгорело топливо, подняться на значительную высоту и падало затем долго и почти отвесно. То есть явно наличествует веская причина хором спеть «Интернационал».

Непочатая бутылка шампанского по халатности была оставлена на нашем подоконнике на целый день, и, когда все разошлись на работу, в пустой квартире подоконник осветило яркое весеннее солнце. Только его воздействием можно хоть как-то объяснить картину, которую мы увидели вечером. Можно, правда, истолковать ее и при помощи, например, эвереттики или охочих до пузырьков барабашек, но толкования подобного рода представляются менее вероятными.

Грамм полтораста шампанского в бутылке еще оставалось, кстати. То есть горючее было израсходовано не полностью.

Если бы в свое время Королеву и Глушко пришло в голову запускать «Н-1» на ЭТОМ топливе — полагаю, мы были бы первыми на Луне.

Categories: Мысли вслух | Tags: , | Комментарии к записи Солнечный ветер отключены

Новая востоковедная статья

Раздел «Китаеведение» пополнен только что завершенной статьей «Четырехчастная система законов династии Тан».

Вот несколько выдержек из нее:

      «...Коль скоро все ситуационные и количественные характеристики преступления были путем следственных мероприятий однозначно определены, а затем в формулу уголовной статьи подставлены, судья должен был получить, по сути, совершенно точный, единственно возможный результат. Всякое отклонение от него, всякое проявление собственной гибкости уже в свою очередь начинало считаться правонарушением. Каждая из специальных статей танского кодекса может быть уподоблена математической формуле по типу «а умноженное на бэ, возведенное в степень цэ и деленное на дэ равно е». Скажем, «а» — это конкретный субъект преступления (дееспособный, например, или нет, чиновник или простолюдин, лично свободный или лично зависимый и пр.), «бэ» — это конкретная стоимость присвоенного им имущества, «цэ» — способ присвоения (например, с применением или без применения насилия) и «дэ» — наличие или отсутствие между субъектом и объектом преступления каких-либо родственных или субординативных связей (например, кража состоялась внутри семьи, или украденное было вверено данному чиновнику-вору по службе). Понятно, что «е» в этой ситуации не могло быть расплывчатым, как в современным уголовных законах; танское право не допускало никаких «от трех лет каторги до пяти», «от шестидесяти палок до восьмидесяти». Формула давала однозначный результат и не могла иначе. Ничто не могло быть оставлено на произвол судьи. Ведь если бы он ненароком принял неправильное, не выверенное лучшими умами империи решение, реки, чего доброго, вышли бы из берегов и погубили урожай.

Этичность уголовных законов Тан, с одной стороны, и однозначность их предписаний, с другой, дает исследователю уникальную возможность численного сопоставления тех или иных этических норм того времени, выстраивания их четкой иерархии, как бы их взвешивания. Можно сказать, что количество назначаемых лет каторги или палок может применительно к требованиям традиционной конфуцианской морали рассматриваться как некий аналог атомного веса в химии или, скажем, длины электромагнитной волны в физике».

      «...Чего стоит, например, ссылка на общеобязательное установление, данная в статье, которая устанавливала наказание за устроение свадьбы в ту пору, когда отец или мать, либо дед или бабка по мужской линии находятся за совершение какого-либо преступления в тюрьме [Когда в кодексе говорится «под арестом в тюрьме» (бэй цю цзинь 被囚禁), это надо понимать «под следствием», так сказать, «в КПЗ». Тюремное содержание как собственно наказание за преступление танскими законами не предусматривалось]. Наказание за такой брак варьировалось в зависимости от того, насколько тяжким было преступление, в котором обвиняли пребывающего под следствием предка — ибо от тяжести преступления зависела, естественно, тяжесть наказания, а вот уж от нее напрямую зависел уровень скорби, которую надлежало испытывать в такое время потомку вместо того, чтобы весело стремиться к личному счастью посредством собственной свадьбы. Одно и то же веселье, поскольку оно могло идти вразрез со скорбью различных уровней, могло тем самым демонстрировать различные уровни аморальности. Если тот, кто находился в тюрьме, совершил наказуемое смертью преступление (то есть ему грозила смертная казнь), новобрачный получал 1,5 года каторги. Если тем, кто в тюрьме, было совершено преступление, наказуемое ссылкой, новобрачному полагался 1 год каторги. Если же предок находился в заключении из-за преступления, наказуемого каторгой, наказание за свадьбу было — 100 ударов тяжелыми палками.

Так вот если брак этот заключался не своей волей, а согласно повелению того самого отца или деда по мужской линии, который находился в тюрьме, вина за такое поведение на брачующегося не возлагалась — ведь он не шел на поводу у собственных вожделений, а послушно выполнял волю предка, пусть и преступного, но отнюдь не утратившего из-за пребывания под следствием своих полномочий и своей ответственности за устроение дел семейных. Но далее в статье лаконично говорится:

Однако, согласно общеобязательным установлениям, нельзя устраивать свадебный пир [Тан люй..., ст. 180. См. также: Уголовные..., 2001, с. 165].

Другими словами, жениться можно, но веселиться — нет. И это существеннейшее и очень симптоматичное ограничение вводилось именно общеобязательным установлением.

Этика должна была быть единообразной. Иначе это уже не этика, а хаос, мешанина личных предпочтений и прихотей».

      "Уголовный кодекс в той же статье, в которой предусматривалось наказание за нарушение общеобязательных установлений, предусматривал и наказание за нарушение установлений внутриведомственных. Как уже упоминалось, за нарушение ши, содержащих какое-либо предписание или какой-либо запрет, полагалось 40 ударов легкими палками [Тан люй..., ст. 449. См. также: Уголовные..., 2008, с. 112].

То есть установления люй предписывали обязательные наказания за то, о чем говорилось в них самих, за нарушение установлений лин и за нарушение установлений ши. Только за нарушения гэ в уголовном кодексе не назначено наказаний. Это дало возможность Д. Твитчетту предположить, что все установления гэ содержали определения карательных санкций за нарушение каждого из них в самих себе, так, как это было, скажем, в случае с гэ, посвященном изготовлению фальшивой монеты. Ссылки на нормативные установления в уголовном кодексе скорее подтверждают это предположение: там упомянуты гэ, согласно которым назначалось принудительное возвращение в мир монахов, которые самовольно оделись в мирское, или стодневное куши странствующим проповедникам. Если это действительно так, изоморфизм иньяноподобных двуединств закон—мораль, люйлин и гэши становится особенно наглядным.

Правда, некоторые ссылки на нормативные установления, сделанные в уголовном кодексе, отчасти размывают эту стройную картину, хотя и не противоречат ей впрямую...

      «...Конечно, подобные задачи не могли быть решены при помощи общеобязательных установлений — такая конкретика была линам не под силу. Они устанавливали общие для всей империи правила игры. Ведь чиновники всех административных единиц, упомянутых в вышеприведенной цитате (равно как и всех иных), получали жалованье и должностные поля по одним и тем же, одинаково увязанным с их рангами нормам, носили платье одинакового покроя и цвета, получали равные отпуска по случаю смерти родственников или совершеннолетия отпрысков. Но что именно им надлежит делать конкретно, надев эти одинаковые одеяния и получив одинаковое жалованье, как благоустраивать порученные им административные единицы, как заботиться о вверенном им и потому подвластном им простом народе — это для каждого конкретного случая расписывали ши. Общеобязательные и внутриведомственные установления представляли собой единый комплекс административных законов, но первые являлись повсеместно и наравне применяемыми общими правилами социального поведения, тогда как вторые обычно трактовали о делах, связанных с разделением полномочий и ответственности между отдельными, часто — низовыми учреждениями и с отдельными территориями.

Очень жаль, конечно, что нормативные и внутриведомственные установления практически не дошли до наших дней, но было бы куда хуже, если бы история распорядилась наоборот, и в распоряжении китаеведов остались сравнительно полные наборы гэ и ши, но безвозвратно исчезли люй и лин.

Потому что тогда вместо грандиозной картины тотально гармонизированной социальной Вселенной, связанной воедино сложной системой взаимных долженствований, вместо завораживающего отчета о титанических усилиях уподобить движение официальных бумаг, людей, семей, государственных структур, всего общества в целом — непреложному постоянству, свойственному движению планет, повторению сельскохозяйственных сезонов и честному исполнению своего долга Землей и Небом, современный историк мог бы наблюдать и анализировать лишь достаточно обыденное, суетное приспособление административной машины к переменчивым мелочам, одышливый бег неизменной и потому всегда пожилой вечности вдогон всегда новым, всегда юным и потому всегда ветреным превратностям бытия».

Categories: Новости | Tags: , , | Комментарии к записи Новая востоковедная статья отключены

Вечно живой

В раздел «Фотографии» добавлен триптих «Вечно живой».

Рекомендую для поднятия настроения :-)

Categories: Новости | Tags: , | Комментарии к записи Вечно живой отключены

Разродились

Вот что в итоге сделали в «Литературной газете» из моей статьи: http://www.lgz.ru/article/15311/

Хотел опубликовать эту новость с тегом «юмор». Но врожденная толерантность не позволила.

Оставить пару избитых общих фраз о том, что ЧТО-ТО ТАКОЕ нужно (которые были лишь вступлением к основному тексту), и вырезать все соображения профессионального историка и культуролога о том, где ИМЕННО искать это «что-то» — несомненно, сильный ход в борьбе за духовность.

Впрочем, возможно, все еще впереди :-) Возможно, они это вырезали и впрямь из комментария, а статью, которую я для них переделал, привязав по их просьбе к статье Полякова после того, как они рассказали мне про путаницу с Рыбаковыми, все еще читают :-))

Categories: Новости | Tags: | Комментарии к записи Разродились отключены

Да здравствует гласность! (продолжение)

Да, гласность — великая вещь. Вот сидел бы я молча, смиренно ждал столичной реакции без малейшего шанса дождаться, копил бы раздражение и злобу, коллегу подозревал во всех смертных грехах — и что было бы в том хорошего?

А стоило приложить толику тактичных, но однозначных усилий — и вот слегка настало светлое будущее хотя бы по одному частному вопросу. Целый месяц молчавшая Москва очнулась, и оказалось, что дело-то выеденного яйца не стоит, недоразумение просто смехотворно: буквально за день до того, как в редакцию поступил мой текст, «Литгазета» как раз отвергла материал моего полного тезки. И, увидев назавтра сызнова здоровенный опус от Вячеслава Рыбакова, только подивилась его назойливости. Во всяком случае, такие мне были даны объяснения.

Дмитрий же Николаевич Каралис в сложившейся ситуации повел себя в высшей степени достойно, как мужчина и как товарищ, и я рад-радешенек, что все так хорошо закончилось.

А представить, что я бы молча утерся и ходил бы впредь хоть и тихий, но всем миром недовольный — разве это было бы лучше? Или, наоборот, начал бы, как теперь принято, на всех углах вопить о нестерпимых и несправедливых обидах, нанесенных мне отдельными подлецами в частности и тоталитаризмом в целом — кому бы полегчало?

Количество злости в мире могло бы чуть-чуть вырасти. А вместо этого оно чуть-чуть уменьшилось.

Хотя, боюсь, если мне и суждено в будущем что-то опубликовать в «Литературной газете», я буду проходить по разряду, как выразился в своей статье Юрий Поляков, «вайнахских литераторов, отстоявших своё право на общефедеральное признание с оружием в руках» :-)

Categories: Новости | Tags: , | Комментарии к записи Да здравствует гласность! (продолжение) отключены